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几个世纪以来,彼得斯坦福重建了被诅咒的使徒犹大的形象。作者:Nicolas Weill发布于2016年5月9日14:37 - 更新于2016年5月12日09h16播放时间1分钟。文章订户犹大(犹大。叛徒使徒的令人不安的历史),彼得·斯坦福大学,由奥迪尔Demange,法亚尔,348页,24€从英文翻译保留。圣经报道是一种新闻传统,在法国不如盎格鲁 - 撒克逊世界那么普遍。通过几个世纪的犹大人物,即传递耶稣的使徒,英国天主教记者和作家彼得斯坦福为我们提供了最好的年份。他认真的调查,老是怀疑自己面对面的人的轰动效应,以丹·布朗,延伸到各个领域,神学,专名,艺术和文学,这涉及到人的福音是背信弃义的原型和他的惩罚。在新约圣经中有二十二个献给他的人,不足以消除这个神秘面纱。例如,“Iscariote”一词在其名称中总是包含什么?意味着他以萨迦或犹大的耶路撒冷人的起源 - “qirya”意在希伯来语中的“城市” - 城市之间的犹大十个其他使徒,所有的农民或渔民伽利略?这本书再现了谁有时表现为邪恶的化身,有时天意这台运动的代理角色的所有复杂性之后,基督必须死的过程,以确保得救世界。该教会的神父的犹大交涉,但是,将结晶一场激烈的反犹太教,这将在中世纪爆炸,找到扩展到德雷福斯事件的法国,并在(前八世纪的基督教神学家)纳粹主义,其中一个最喜欢的口号是“休息,犹大! (“Juda verrecke!”)。 2006年发现的犹大福音,是一部来自古希腊原版的3世纪科普特文本,是否为重新评估提供了古老的资源?彼得斯坦福在这里持怀疑态度。该文本的反映,他表示,诺斯替异端的思想,谁在恶神和造影剂基督,变化的存在,除非相信人相信肖像伊斯卡里奥特曾对博尔赫斯,卡赞扎基斯或电影制片人马丁斯科塞斯等小说家的想象力进行了抨击。