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<p>几个世纪以来,彼得斯坦福重建了被诅咒的使徒犹大的形象</p><p>作者:Nicolas Weill发布于2016年5月9日14:37 - 更新于2016年5月12日09h16播放时间1分钟</p><p>文章订户犹大(犹大</p><p>叛徒使徒的令人不安的历史),彼得·斯坦福大学,由奥迪尔Demange,法亚尔,348页,24€从英文翻译保留</p><p>圣经报道是一种新闻传统,在法国不如盎格鲁 - 撒克逊世界那么普遍</p><p>通过几个世纪的犹大人物,即传递耶稣的使徒,英国天主教记者和作家彼得斯坦福为我们提供了最好的年份</p><p>他认真的调查,老是怀疑自己面对面的人的轰动效应,以丹·布朗,延伸到各个领域,神学,专名,艺术和文学,这涉及到人的福音是背信弃义的原型和他的惩罚</p><p>在新约圣经中有二十二个献给他的人,不足以消除这个神秘面纱</p><p>例如,“Iscariote”一词在其名称中总是包含什么</p><p>意味着他以萨迦或犹大的耶路撒冷人的起源 - “qirya”意在希伯来语中的“城市” - 城市之间的犹大十个其他使徒,所有的农民或渔民伽利略</p><p>这本书再现了谁有时表现为邪恶的化身,有时天意这台运动的代理角色的所有复杂性之后,基督必须死的过程,以确保得救世界</p><p>该教会的神父的犹大交涉,但是,将结晶一场激烈的反犹太教,这将在中世纪爆炸,找到扩展到德雷福斯事件的法国,并在(前八世纪的基督教神学家)纳粹主义,其中一个最喜欢的口号是“休息,犹大! (“Juda verrecke!”)</p><p> 2006年发现的犹大福音,是一部来自古希腊原版的3世纪科普特文本,是否为重新评估提供了古老的资源</p><p>彼得斯坦福在这里持怀疑态度</p><p>该文本的反映,他表示,诺斯替异端的思想,谁在恶神和造影剂基督,变化的存在,除非相信人相信肖像伊斯卡里奥特曾对博尔赫斯,

作者:骆诲