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“君士坦丁堡1453”以迷人的方式汇集了所有证明土耳其人占领城市的文本。 Mathias Enard,Prix Goncourt,读了它。作者Mathias Enard发布于2016年4月28日14h27 - 更新于2016年5月5日13h50播放时间4分钟。文章提供给用户君士坦丁堡1453拜占庭的脚垫,文森特Déroche和Nicolas Vatin,安查西斯,1408页,45€的指导下。 “一只鸟从它到达的城市到来;他有一张票,一个简单的人需要它,床,他的心脏在跳动读书,他的理解是,主教不明白,他呼喊:“可怜的我们,可怜我们,我们的罗马拍摄。 “因此描述了康斯坦丁卡瓦菲,在20世纪20年代早期,在她堕落的诗中,君士坦丁堡在土耳其人手中坠落。在最后一战之后将近500年,希腊世界仍然哀悼这座城市的失落。好像拜占庭没有停止迷失。本次活动中,东罗马帝国的最后,穆罕默德法提赫在伊斯坦布尔的“征服者”,这将成为共振的进入,因为著名的1453年5月29日,今天的曙光 - 在战斗的声音,捍卫者和攻击者的姿态,君士坦丁十一世Palaeologus,穆罕默德二世的发光命运,这挡住了金角湾,圣罗曼的门,城墙链的厄运,英雄主义,重罪,谣言,预兆,威胁和颂歌,标志着世界彻底改变的重大事件的复杂性。这是本次活动的所有它的复杂性,我们现在有了这个巨大的将近1400页容量交付Anarcharsis版本:1400页源,列,故事,见证,诗歌,书信,无不伴随着介绍和注释,在奥斯曼帝国萨科Vatin,十年工作的结果文森特Déroche拜占庭式的学者和专家的指导下,一个巨大的工作,给人以看到,通过语言的棱镜和不同的文化,不仅是致命的一天,也是它的第一个成果和后代。来自希腊,土耳其,威尼斯,拉丁文或斯拉夫语翻译的文本重新构图时语言和文化马赛克 - 不仅在攻城的过程中意见分歧,而且(C'关于写作时不同的写作历史模式,也许是最令人着迷的。他是如何做到的,我们从他的故事去,以及如何将这个故事兜售,包括在安纳托利亚放大,在摩里亚(伯罗奔尼撒半岛),俄罗斯,意大利和巴尔干成为一个神话?一见钟情就是惊喜。希腊和拉丁评论家惊恐万分,奥斯曼编年史师的神圣惊喜:君士坦丁堡已经沦陷。